若是一方带着不甘去世，另一个服下蛊毒的人也活不久。”
  说到这，屋中众人面面相觑，谁也没有插话，只有羌瑾青涩稚嫩的声音。
  “在那些部落的人眼中，爱情是神圣且纯粹的，背叛这种神圣的人会遭受情蛊反噬，死状凄惨。再或者是被蛊虫啃食，变成一个永远听命于对方的傀儡。
  而且，这种情蛊是没有解药的，所以他们觉得这是世上最动人最可靠的聘礼和嫁妆。”
  爱我就把命交出来？
  上有老下有小，觉得日子差不多定型的宋永庆觉得还好，傅元骏和林弋这种完全不能理解，林弋听得牙犯酸。
  “大禹国三妻四妾都正常，有人纳娶了五六个都管不住自己的心，真有人能从一而终的一辈子爱一个人？这我还真没见到过。”
  傅元骏道。
  “往高官贵族说，两个人成亲大多是家族联姻，三妻四妾，养外室的也有，平民百姓倒是很多都是一夫一妻。可就算是两人彼此相爱才成的亲，抛开最初的几年，应该很少有人能对另一方一直保持那种热情。
  一辈子那么长，生气吵架生气时心总会有游离的时候，一点缓和的时间都不给就得去死，这也太恐怖了。”
  人都是有劣根性的，他们见过太多，爱的时候可以掏心掏肺，别说情蛊，毒都心甘情愿去吃。
  然而最初的热情过去，等到日子开始平淡下来，情蛊就成了枷锁。
  无法挣脱就必会生出怨怼，越束越紧越压抑，最后的结果无非两个，一是彻底爆发，然后赴死。
  二是为了活着装一辈子，就那么捆绑着，在相互藏起的怨怼中过完一生。
  想想就觉得，单着也挺好。
  宋铮没有在这种事上过多的纠结，种什么因结什么果，就算是剧毒，也没人逼着吃是吧？
  尊重他们命运。
  “所以你们羌家的先祖是当年辜负了人，所以连累你们整个姓羌的都被诅咒了？这跟面具又有什么关系？”
  “阿弥陀佛，但按你说的，不是只有服下情蛊的两人会受其影响吗，莫不是千百年前的情蛊更厉害些？可若是成亲把整个家族的命都赔上，那你们羌家的先祖未免太也自私了些。”
  羌瑾摇摇头，有些不知道该怎么解释。
  “没有那么简单，据族中存放的记载，千百年前羌氏所在大部落由四个姓氏的族人形成，其中羌氏和寥氏都会养蛊，田氏有巫医，当另一个姓则被称为巫族。
  当时四族对立，时不时就会有人为争夺地盘而发起战争。
  当时羌氏一族的族长由先祖的叔父担任，而当时的先祖聪慧过人，各种养蛊秘术一点就通，是羌氏一族默认的下一任组长。
  然而有一日，先祖上山采毒草时在避雨的山洞遇到一位姑娘，他们互相吸引，然后就在一起了。
  后来先祖才知道，那个姑娘是巫族养在山洞里的神女。
  那时的巫族人信奉山神，他们觉得只要有足够的诚心就会让山神赐下力量，用以庇佑族中之人。
  于是，每隔十年他们就会选举一位神女，送到山上无人涉足之处由山神看护。她们不能和人说话，不能与人接触，更不能沾染半点凡人烟火。
  一直等到她们满十七岁，巫族所有人会为活下来的神女祈福，再将之送去仙池洗涤掉剩下的污浊。戴上面具，跳请灵之舞，神灵便会附身，赐予神女诛邪去病，护佑寨子的能力。
  可神女是不能与人相爱的，对巫族人来说那是一种亵渎，会触怒神明，收回赐下的力量。”
  当时还是四族相互对立的情况，巫族的姑娘不外嫁，即便对方不是神女，他们在一起的可能性也不大。
  但正在是炙热中的感情，又是最冲动的年纪，即便知道不可能，羌氏先祖和神女依然一意孤行，他们更是偷偷用了情蛊，以为这样就能永远在一起。
  然而在事情被人撞破后，羌氏和巫族的人全都激烈的反对，并强行将两人分开。
  羌氏需要联姻来强大自己，于是族长用禁术压制先祖体内的情蛊，逼他娶了巫医的女儿。
  神女因沾染了凡尘情爱让族人觉得她已经失了神明赐下的力量，她带着恨意，不愿替族人沟通神明，多次被拒后，巫族人将她驱逐。
  也就是在这个时候，她听到心爱之人娶了别人，彻底心死。
  自尽前，她以神女的名义对羌氏一族落下诅咒，所有带有羌氏血脉的孩子都活不多二十四岁。
  羌瑾年纪还是小，有些地方他自己都不明白，磕磕绊绊的只说了大概。
  “羊皮卷上记载的就是这些了，面具是巫族神女代代相传的，巫族的力量于我们羌家人很特别。刚刚那个人，他体内的力量会让我身上的蛊虫不安，这也是羊皮卷上的记载。”
  原来如此，众人点头。
  也就是说，千百年前擅养蛊虫的羌家先祖认识了巫族的神女，两人相爱了，并且服下了情毒，以为这样就能永远在一起。可双方族里都不同意，且在知道他们服了情毒的情况下还是强行将两人分开了。
  当时的羌族族长为了壮大羌氏一族，用禁术压制住羌家先祖体内的情蛊，操控他娶了另一个姑娘。
  而神女因为多次反抗族里，族人以为她被山神厌弃没有使用面具的能力，所以将她抛弃驱赶。离开族人，神女本以为可以和心爱之人双宿双飞，却听到了对方娶别人为妻的消息。
  她以为羌家先祖也抛弃了她，以为情蛊一事也是骗她的，心死之际，恨意上涌，于是，死之前她诅咒了整个羌氏。
  嗯.....说句不好听，这不是现世报吗？
  第314章 得多大果就说明种了多大因
  大家听得感慨，原来这世上不为他们所知的恩恩怨怨这么多。
  宋铮听完后想的却很深，能看出雾刃和雾隐关系很好，雾刃是谢家的后人，不管想不想掺和这件事里都掺和了，看今日的情况，真到那个时候他有难雾隐和苍影阁绝对不会不管。
  面具中的力量对苍影阁重要，对他们也重要，得当个正经事去办。
  既然有线索，趁机弄清楚关于的面具的事也没有坏处。
  不过羌瑾一番话听下来，她有些云里雾里的，也可能是她对南疆那些蛊族和巫族文化不甚了解。
  先不说上山跟野人一样活到十七岁，洗个澡下山后就有诛邪去病能力这件事可能性，她看过雾隐的那张面具，其中的力量那么纯净，并不像是因为情情爱爱就会诅咒人至此的神明之力。
  而且这故事不上不下的，明显还有很多最重要的点没记下来，或者说，羌瑾说的不完全。
  从头到尾，很多情节都不值得的推敲。
  比如一个被丢在荒山不管不问十几年的孩子，她是怎么活下来的？就算活下来，该是多善良的人才会在明知被亲人父母和族人抛弃十几年的情况下，还一点芥蒂没有回到族中为族人驱邪除病，予取予求？
  别的不说，换成宋铮的话，回去的第一件事就是六亲不认啊。
  我前十几年是靠自己侥幸活下来的，凭什么后几十年得带你们这帮自私自利的拖油瓶一起活？
  神女诅咒羌氏的时候居然没连自己的族人一起诅咒了，就挺不可思议的。
  还有就是，她为什么要把整个羌氏的人都一起诅咒了？
  是因为知道羌家先祖没有骗她，而是被族中人控制了？可这样话，她根本没有寻死的理由。
  毕竟头十几年自个在山上也能活，既然离开部落，大可以继续上山，日子那么长，总有再见面的时候是吧？
  可如果她不知道，那得是多大的恨意才会让她把羌氏一族所有人的都诅咒了，这个诅咒还一直延续了近千年之久？
  这其中一定还有其他不为人知的事，而且还是最关键的点。
  宋铮又问了羌瑾几句，见他确实是知道的都说了，觉得还是先放一边吧，有点用，但又没有太大的用。
  人都是会挑对自己有利的事说，挑偏向自己的事记。
  林弋和净尘也是这么想的，修行之人最重因果。
  就算是只在眼下的这个故事里羌家也不无辜，得多大果就说明种了多大因，因果循环，都是对应的。
  其他几人听不太懂其中的因素，只当个故事听，梁折雪被吓到了，弱弱道。
  “跟养蛊的人谈婚论嫁也太可怕了，稍微分点心就不得好死，真的有人愿意嫁进南疆那种地方吗？”
  顾妄打量了一下羌瑾。
  “各国人风俗不同，你觉得侍弄蛊虫的人可怕，却有人觉得他们神秘强大。且听说南疆蛊人全都长相俊美妖异，只娶妻生子不是难事。况且，他们一族的人只能活到二十四岁，若是无人繁衍后代，岂不是早早就灭族了？”
  也是哈，梁折雪点了点头。
  没人注意，听到这些话的董蛮眼中隐隐闪过一抹异色。
  她岔开这个话题，问宋铮他们接下来怎么做。