独尊儒术的概念最先是由清朝人提出的。
  而董仲舒提出的叫“推明孔氏，抑黜百家”，只是说以儒家为主，其它家为辅，也没有说罢黜。
  当然，这是官面上的。
  只是私底下儒家学子借助官方的借口，拿着鸡毛当令箭，正大光明地打压其它家学说，最终才造成了儒家一大独大的局面，才有了“罢黜百家，独尊儒术”的说法。
  西汉说是百家争锋，其实这是不准确的，准确的是西汉衍生了很多儒家分支，比如公羊，谷梁，左传，毛诗，韩诗，思孟等等一大堆学派，且这些学派都看对方不顺眼，都认为自己是儒家正统，都想搞死对方，儒家内部的思想碰撞更是激烈。
  所以西汉的百家争鸣，与先秦不同，更准确点其实是儒家的内斗。
  这时期的黄老家，墨家，法家，阴阳家等等，大部分都弱得一批。
  除了黄老家可以微微挣扎一下，其他学说，别说是整个儒家，就是儒家中随便一个分支，都可以把其它学说虐得不要不要的。
  儒家中，最强悍的，还是巅峰时期的公羊学派。
  这是汉武帝爱到骨子里的学派。
  西汉时其它儒家学派，在巅峰公羊学派面前，都是小弟。
  要真说汉武帝独尊儒术的话，还不如说他独尊公羊更准确。
  也就是说，汉武帝推崇的是强硬至极的儒家思想，而不是宋朝被各种大儒曲解得不成人样的那些软弱思想。
  公羊思想是非常铁血和强悍的哲学政治思想，可以说是完美地继承孔子大大“以直报怨”的哲学理念。
  汉武帝后期虽然很狗屎，但巅峰时期绝对是没得说，他早想一捅匈奴，但苦于没有借口，公羊派的诞生，给了汉武帝一个完美的出战借口。
  大一统，先把你地盘统了，再来统一思想...
  由此可见，公羊学派的人，都是暴躁分子，好战分子，超级主战派。
  而且公羊学子大都赏罚分明，三观很正，前世的很多民族英雄，比如谭嗣同，梁启超等，就是公羊学派的人或深受公羊思想影响。
  遗憾的是，前世公羊学派到了南北朝就已经湮没于历史了，因为公羊学派太过激进，不太适合执政者治理天下。
  可悲的是，到了清朝中末年，民不聊生，国家都快无的时候，一些有志者才想起公羊学派的铁血精气神，才重新捡起来这近两千年前的思想，还因此诞生了很多民族英雄。
  可想而知公羊思想的积极作用。
  甚至现代学者都有一些尊崇公羊思想的。
  这个世界和前世虽然地理环境有些不一样，但依旧有西汉，所以也有公羊学派。
  之前顾正言就留意过，看能不能找到公羊学子。
  没想到，居然真的还有公羊学子！
  这太运气太好了吧？
  因为，公羊学子，是他天然的助力！
  ......
  第274章 老丈人找？
  他没想到沈修离居然是公羊学子，更没想到还能在这儿遇到一窝。
  他也明白了为什么之前沈修离听到他那一番对胡人的策论，态度都热情了很多很多...
  原来如此。
  等等！
  那刚刚那几人为什么是那样的态度？
  难道是...
  想着，顾正言微微偏头，往旁边看了看那几人，发现刚刚那个中年男子以及刚刚嘲讽的几人，具满含笑意地看着他，一脸赞许之色，哪里还有刚刚的不屑和嘲讽？
  再看了看沈修离，发现这小子正一脸讪笑...
  可以啊，一群演员...
  顾正言深吸口气，站了起来，重新重重施了一礼：“原来水镜先生乃公羊大儒，在下深深敬佩之。”
  这是实话，大雍朝的整体风向，包括两位宰相都是以主和为主。
  况且公羊学派很不受其他儒家学派的待见，认为太暴力，在这样的压力下，可想而知激进的公羊学派有多难。
  顾正言大概能猜到这些公羊学子的生存之道，应当也是表面伪装，暗中发育，寻找同道中人，慢慢壮大。
  自己嘛，当然也算是同道中人。
  水镜先生见他这副样子不似伪装，点头道：“顾子云，我公羊学子，并非莽撞之人，事实上，我等兵法战书也是了熟于心，御射也不差，只不过...时也，势也，落到如今的下场。”
  顾正言坐下，正色道：“水镜先生无虑，天下学子心有明镜，只不过熙熙攘攘皆为利也，大多人的立场，都乃名利所趋，此乃人性，非公羊之错，但终有一天，他们会警醒的。”
  水镜先生闻言沉默片刻，赞许道：“顾子云，你果然是心灵通透之人，否则不能作出如此策论，还提出诗经之义，关于诗经之义，老夫思索后，觉得有很多不妥，如人伦之道，为教化之始，那信，达，仁，礼，孝...何也？为何不能作为教始？”
  顾正言闻言，心里点了个赞。
  这些大儒果然厉害，一眼就看出了诗经之义的弊端。
  绝不能小觑古代智者。
  其实他之前提出的诗经之义，是西汉时期的思想，后面到了魏晋甚至东汉末年就被淘汰了...
  因为《诗经》很多首诗歌，跟教化一毛钱都没有，非要扯教化，这不有病吗？
  不过大雍朝还未提出这些思想，他只是借用了下而已。
  打了个时间差。
  于是顾正言回顾了番前世宋朝的一些较为积极的儒家理念，和水镜先生以及周围众人探讨起来。
  一番交流，顾正言获得了在场所有人的好感。
  众人皆对顾正言佩服不已，连水镜先生也对顾正言大为赞赏。
  而这些人的聪慧睿智，还有学术水平之高，也让顾正言敬佩不已。
  他提出一些思想，这些人一点就透，提出一些言论，这些人马上举一反三。
  厉害，都是聪明人啊！
  千万不可小觑古人...
  大雍朝重文，其实只要有才之人，情商不要太离谱（白三弄：不是我），一般都能混得不错。
  一番交流，众人也没了开始的生涩，刚刚嘲讽的几人，聊得更是火热。
  大师兄叫风若亭，进士功名，乃上上届的殿试榜眼，现任礼部员外郎，从五品。
  风若亭是一个中年帅哥，和顾正言交谈一番后，先是表达了刚刚“嘲讽”的歉意，又升起了结交之情。
  顾正言当然不会那么小气，这些人一看就不简单，而且他很欣赏公羊思想。
  交个朋友，绝对没什么坏处。
  所以顾正言礼貌地接受，其他几人见状，也表达了歉意，向顾正言报了姓名和字号，结交了一番。
  闲谈之中，顾正言知道，其实水境先生隐居后，共教授了三届学生，第一届收了三人，第二届收了五人，第三届九人，共十七人。
  虽然不多，但无一不是天资出众之辈。
  很多人都在朝堂为官...
  这些人大多是主战派最激烈的成员。
  甚至有很多还是英武侯的人...
  这也能扯上那便宜老丈人是顾正言没想到的。
  当然也有一些人为了公羊传承而隐藏起来。
  不过水境先生没有透出太多的名字。
  因为公羊学派一直都受到其他学派的打压，知道太多，也并非好事。
  顾正言知晓后，连连赞叹。
  在任何时候，华夏都有很多强硬的不失气节之人！
  他有种吾道不孤的感觉。
  水镜先生还让九人带着顾正言往不远处一个较为封闭的院子溜达了一番。
  这个院子较为封闭，让顾正言惊讶的是，里面有很多刀剑长枪以及弓箭，除了大雍朝的违禁兵器，其他可以说应有尽有。
  就像一个兵器库一样...
  还看得出有很多练习的痕迹。
  不难理解，要知道先秦时期的儒家学子，可是能文能武，文能提笔安天下，武能上马定乾坤，绝不是说说，甚至到了唐朝都还存在很多这样的孺家学子。
  绝不是宋明清时期那种弱不禁风的孺子能比的。
  他毫不怀疑，要是胡人打了过来，这些看起来温和有礼实则暴躁无比的公羊学子，真的是会提刀持剑上战场...
  时间过得很快，转眼到了饭点，架不住众人的热情，顾正言被留下一起吃了顿饭。
  他知道这些公羊学子为何对他如此热情。
  公羊学派实在太弱了，就算现在写词的那群新词派文人都比他们强很多，更何况现在的儒家正统。
  他们也需要壮大自己。
  身为解元且学宫大比胜过沈修离的顾正言，就像黑夜中的荧光一般吸引了公羊学子。
  而且他还是公然的主战派，公羊学派当然想要拉拢他。
  不过顾正言也乐在其中。
  他也需要朋友，孤身作战，并非明智之选。
  从话语中顾正言还知道，水境先生的第一届大弟子，身处高位...