再如何挽留保存，死后也不过枯骨而已。
  盯着骷髅好一会儿，解碧天才古怪地问：“奉仞，你看清他长什么样了吗？”
  奉仞抬起脸，也与他露出一样费解的神情。
  这个死人，竟然长得跟霁日一模一样。
  以他们的江湖经验来说，霁日若戴了人皮面具，他们不可能丝毫没有察觉，尤其是对奉仞这种常年浸淫于各种案件的断金卫，易容的手段再精妙，也会有破绽。这就是为何碧土月神长得跟壁画神像一样，让他们觉得不适可怖的原因，因为神母的脸，也难以看出什么破绽来。
  “怪了。”解碧天稀奇道，“难不成这里的人都会变脸？”
  奉仞用刀刃挑开衣物，检查尸骨上的痕迹：“霁日说过絮影是他的亲弟弟。你赌，这是絮影，还是霁日？”
  “就算是一胎双子，真能长得一模一样，连痣的位置都分毫无差？”解碧天哼笑一声，倚靠在棺材边，“不如问，霁日是伪君子，还是絮影是真小人？”
  “一个人要伪装成伪君子那么久，不可能毫无疏漏。”
  “你说得对。”解碧天深以为然，“我就常常装正人君子片刻，便觉得烦腻。”
  奉仞很快发现疑点，指着尸骨肋上：“胸骨发黑，是心脉中毒而死。”
  “兄弟阋墙，权欲斗争，自古多见。现如今，太子不就正和三皇子争权？”
  这话里有话，奉仞看了他一眼，淡淡道：“皇储之争，与断金司无干系。”
  “你可当了三皇子数年的伴读。”
  “若我帮他，才是真的害他。他我都已不是孩童，我不能帮他一辈子。”
  这话说完，解碧天神色微有变幻，又错觉一样消弭，跟往常没什么差别。但奉仞与他相交这些时日，已经能摸透脾性一二，只觉他确实微妙地心情变好，颇感此人真是喜怒不定。
  他又不介意解碧天曾勾结太子，说实话那只算得上是两只老虎互相谋皮，谁也没讨到好；这会解碧天倒介意起自己是三皇子一党干什么？
  正想着，解碧天道：“高度不对，枕下有东西。”便看他伸手，轻轻从尸骨玉枕下摸索，抽出一本纸张发黄的书。
  他这反应太老练，就像一个熟练的盗墓贼，奉仞心中不禁回忆起宗卷上一些劫宝秘案，又生出尽职之心，若非时机、地点不对，他简直想盘问解碧天究竟犯了多少事。
  两人将脑袋凑在一块，只看到书封写着“华墟手记”，字迹和密室内诸多古籍旁注一样，正是这具尸骨生前留下的遗物。
  第70章 华墟手记
  若你能看到这本手记，想必我已不在人世，化为白骨一捧，生养我之地亦不知是否还在续存。还能留下它，便证明它不会与我一共泯灭于世，你可将我视为一个记录者，旁观者，不带有任何的身份。然而此中诸多秘辛，骇人听闻，非妖鬼神魔，而是人之贪嗔痴妄，如恐涉事者、有所牵绊者、心存犹疑者，请将它放回原处，随后自可离去。
  在写下这本手记之前，我已经看完了天上宫阙所有留存的文字记载，均为大宣藏书，共计六百二十五册，皆了然于心，研学已久。因数百年过去，时日久远，其中有些腐烂，有些遗失，残缺的部分，我通过在不同古籍藏书之中寻找联系，以此补全，未敢称作完善，但字字无虚。
  此作多有管窥蠡测之处，或存谬误遗漏，望阅者能自行甄辨，有所思量；若有知晓错误的地方，可从旁评论，以便后人得知更原本的故事。
  那么，我们就从天上宫阙还未出现前开始讲起。
  其一
  据《宣治经》记载，一千四百九十八年前，一场天灾降临大宣，三年飞雪不断，草枯粮绝，谷稻难求，百姓生活陷入失衡之中，天地中遍是哀嚎之声，这莫名而来的困境，宛如天谴般可怖，人心惶惶之下，宣文帝求助于远离人烟、独自修行的国师莫无道。国师莫无道出关，看出龙脉下有灵蛇作恶，半成蛟形，欲要霸占龙脉养气化龙，莫无道遂打造七枚缚蛇钉，前去斩蛇。
  灵蛇呼风唤雨，令天地变色，莫无道迷失在它所制造的沙暴之中，差点身死，无法施展法力，这时，突然有一阵白光笼罩自己。
  白光中，一位神女出现，望着莫无道与人间苍生，祂心生慈悲，伸手划破自己的血肉，神女的血淋在西漠的土地，殷红的铜花自泥沙中长出，引出一条道路，莫无道跟着神的指示，走出沙暴，找到藏在地下的灵蛇。
  莫无道种下缚蛇钉，斩杀了本要吞食龙脉的灵蛇。
  随后，他跟着神女，在铜花的根系之下，看到一座无忧无虑的仙国，那儿有香车宝马环绕而行，有仙人把臂而游，祥瑞之气五光十色，不能直视。神女称自己为“碧土月神”，只在有月亮的夜晚出现，祂本无形无质，是人们的血泪缔造了祂的身躯，等到祂的血流空后，便会带着仙国消失于黎明。
  莫无道再睁眼，已经回到了地上。
  这是碧土月神第一次在历史中出现，仙国也成为了大宣皇室崇尚的无我无忧道境。
  听闻莫无道的经历，当时的宣文帝相信仙国藏在地底，黄泉也不是亡灵之国，而是生命的起点，他决定派人秘密挖掘，在西漠地下寻找仙国。
  但过去十年，仍未曾找到任何关于“仙国”的痕迹。
  晚年的宣文帝认为只有死后才能抵达仙国，便迁都西边，请墨家大师，在地下开始建造一座名为天上宫阙的陵墓。
  西漠沙土流动，陵墓的建造极为艰巨，旷日持久，几乎是不可能完成的事，费尽多少大师的修改与设计，直到宣帝换了三代，才修成了一座庞大而华美的皇陵，期间工人死伤无数，动财劳民，大宣国力因此渐衰。
  因不可被外人知晓，大宣皇室世代传有密旨，待皇陵竣工后，启用提前设计好的机关，将所有修墓者填葬其中，混同泥砖。传闻，以人身血肉浇筑出来的地基，可保千年无损。
  碧土碧土，是血浇而碧。神女因天灾而生，为天灾而灭，本是慈悲，宣帝却涂炭如此多生灵，只为用他们的血再度召唤神明，何其可悲……为帝王之执，戕害子民，落成的仙国，又岂不是以虚幻的忠诚掩盖无尽罪孽的地狱？
  其二
  皇陵建成之时，已到了大宣最后一代，即宣祚帝姜慨。其父早逝，姜慨少年继位，也许是因为长久地违背天伦，修造这座皇陵，自宣文帝后皇室子嗣越来越稀薄，姜慨本无君王之质，却坐上了这个不属于他的位置，得到了过多的权利。
  姜慨生性刚愎自用，厌恶良臣谏言，宠幸佞臣小人，又喜好穷奢极欲，治国期间时有暴政行径，漠视着摇摇欲坠的大宣。
  因宣朝皇室迷恋长生之道、神鬼之谈，自上而下大行祭祀与玄学，宣朝可谓最为信仰神鬼的朝代，也因此生出许多残害之事。至壮年，姜慨也同他的父辈们一般，开始执迷天意、听信道者之言。
  大将军姬通侯野心勃勃，早生出谋反之心，他屯养军队，收揽人心，暗中还培养了一个绝色佳人。名为连丹姬的女人，在这一年被送入宫中，自此连夫人宠冠后宫，一出天下无颜色，从此舍尽江山送。
  美人计自古以来，是最简单又最有效的计谋，可创造英雄，也可成就祸水。姜慨爱其如命，几乎百依百顺，凡是连夫人想要的东西，无论折损多少金银人命，姜慨都不惜为她捧来；连夫人若不喜欢什么，姜慨便不准那事物再出现在世间。连夫人风华绝代，关于她的诗词歌赋，当年便有数百篇之多。听闻她笑时，春宴上万花羞惭，皆避其容光而闭合，一时传为奇谈。
  连夫人既然是姬通侯选出来，去接近帝王，为他成就功业，便不是一个空有容貌的女人。恰恰相反，她心有七窍，狠毒多谋，又擅长蛊惑人心，鼓吹姜慨大兴淫祀，利用他铲除朝中异己。姜慨本就天性暴戾，在服药后越发昏聩无道，沉溺于求仙之中，动辄因一句话便杀人，仿佛成了一个彻头彻尾的疯子，人人惧怕，群臣自危。
  疯子不该坐在皇位之上。
  数年来酒池肉林，世道混乱，宣帝姜慨不问政事，实权渐渐被转移到大将军姬通侯手中，他也浑然不知。等到姬通侯造势起兵，以妖妃乱政、暴君无德的名号谋反，因为宫中无人不受姜慨折磨，禁军亦无心抵御，竟让姬通侯直入寝宫之中。
  时连夫人得知自己成了弃子，只能饮毒酒死于姜慨怀中，姜慨大悲狂嚎，神智癫狂，拔出墙上的剑，欲同姬通侯拼杀，却因久食丹药，早已浑身无力、形同走肉，竟猛地摔到烛台，头破血流而死。
  大宣这样荒诞地灭亡了，而姬通侯立大衍，成开国太祖，迎来新的朝代。
  为了剖掉前朝留下的恶瘤，也为了合理自己的谋反，姬通侯斩杀道人，焚烧禁书邪典、宣朝书籍，不再允许任何邪祀存在，一度波及三代，使宣朝留下的事物快速泯灭。
  姬通侯迁都，将大宣遗宫留在西边旧王都。